المخرق : عويد في طرفه مسمار يكون عند بياع البسر بالنوى ، وله مخاريق كثيرة ، فيأتيه الصبيان بالنوى ، فيأخذه ويشترط له كذا وكذا ضربه بالمخزق ، فما انتظم له من البسر فهو له قل أو كثر ، وإن أخطأ فلا شيء له وذهب نواه . « الإفصاح في فقه اللغة 2 / 1312 » . المخصصات المتصلة : هي التي تتصل بالعام لفظا . « الواضح في أصول الفقه ص 196 » . المخصوص : اسم لما خص من النص العام : أي أخرج منه ، بعد ما كان داخلا فيه ، من حيث ظاهر اللغة ، وقد يطلق المخصوص على النص العام ، يقال : « عام مخصوص » : أي مخصوص منه ، بحذف حرف « منه » لوضوحه اختصارا . أما المخصوص منه فهو : النص العام الذي أخرج منه بعضه . « ميزان الأصول ص 299 » . المخضب : - بكسر أوله وفتح ثالثة - : شبه القصرية يغسل فيها الثياب . « فتح الباري ( مقدمة ) ص 118 ، ونيل الأوطار 1 / 143 » . المخلب : للطير كالظفر للإنسان ، وحرم أكل كل ذي مخلب لكن لا مطلقا ، بل ما كان من السّباع ، كما حرم أكل كل ذي ناب من السباع لا مطلقا ، لأنّ النبيّ - عليه الصلاة والسلام - « نهى عن أكل كل ذي مخلب من الطير وكل ذي ناب من السباع » [ مسلم - صيد 15 ، 16 ] . وقوله صلَّى اللَّه عليه وسلم : « من السباع » بعد النوعين فينصرف إليهما فيتناول سباع الطيور والبهائم لا كل ذي مخلب أو ناب ، والسبع كل مختطف منتهب خارج قاتل عادة . « المغرب ص 150 ، والدستور 3 / 231 ، 232 ، والإقناع 4 / 40 ، والمطلع ص 380 » .